天火卦六二爻

13、同人 天火同人 乾上離下

二人同心之象　合作共事之意

編碼：111101(仙人指路,中吉卦)

卦辭：仙人指路過路通，勸君任意走西東。交易求財不費力，生意合夥也相通。

推斷：婚姻有成，行人歸來，走失可見，做事無差。

大象：二人同心，其利斷金，君子正心誠意，與人和同之象。

運勢：如意吉祥，與人共事，上下皆和，又得長輩提拔。

愛情：如魚得水，彼此互敬互諒，定成美眷。

疾病：病輕，不久可愈，注意心髒，頭肺等疾。

失物：遺失似文件眼鏡等物，可能被壓在底層，盡快找尋，則可取回。

訴訟：凡事以和為貴。

周易卦爻辭原文

同人：同人於野，亨。 利涉大川，利君子貞。

初九：同人於門，無咎。

六二：同人於宗，吝。

九三：伏戎於莽，升其高陵，三歲不興。

九四：乘其墉，弗克攻，吉。

九五：同人，先號啕而後笑。 大師克相遇。

上九：同人於郊，無悔。

周易卦爻辭解文

《同人卦》象征與人和睦相處：和別人親密地走在寬廣的原野上，亨通，有利於渡過大河急流，有利於君子堅守正道。《象》曰：天與火，同人；君子以類族辨物。《象辭》說：《同人卦》的卦象是離（為）下乾（天）上，為天下有火之表象。天在高處，火勢熊熊而上，天與火親和相處，君子要明白物以類聚，人以群分的道理，明辨事物，求同存異，團結眾人以治理天下。

初九，一出門便能與人和睦相處，不會有什麼災禍。《象》曰：出門同人，又誰咎也！《象辭》說：一出門便能與人和睦相處，又有誰會來危害你呢？

六二，隻和本宗本派的人和睦相處，必然會惹來一些麻煩。《象》曰：“同人於宗”，吝道也。《象辭》說“隻和本宗本派的人和睦相處”，不能團結各個階層的人，這是引起麻煩的根源。

九三，把軍隊埋伏在密林草莽之中，占據附近的製高點頻頻瞭望，三年都不敢出兵打仗。《象》曰：“伏戎於莽”，敵剛也；“三歲不興”，安行也？《象辭》說：“埋伏軍隊在密林草莽中”，說明敵人力量強大，我方力量弱小，隻能潛伏下來。“三年都不敢興兵打仗”，表明敵我力量相差懸殊，怎麼敢冒險輕進呢？

九四，準備登城向敵人進攻，但終於沒有進攻，是吉祥的。《象》曰：“乘其墉”，義弗克也，其“吉”，則困而反則也。《象辭》說：“準備登城向敵人進攻”，但終於沒有進攻，是因為發現這種進攻是不仁義的，這樣做能獲得吉祥，是因為在困惑時能及時醒悟，反過來能按正確的辦法行事。

九五，與人和睦相處，開始大聲痛哭，後來破涕為笑，大軍作戰告捷，誌同道合者相會在一起。《象》曰：同人之先，以中直也；大師相遇，天罔極上遇，言相克也。《象辭》說：與人和睦相處，開始大聲痛哭，說明這時內心中正誠信，因不知戰事的勝敗而焦急痛哭；大軍遇到了誌同道合者，終於獲得了戰爭的勝利，於是歡笑起來。

上九，在荒郊也願與人和睦相處，未遇到誌同道合者，也不後悔。《象》曰：“同人於郊“，誌未得也。《象辭》說：“在荒郊也願與人和睦相處，未遇到誌同道合者”，說明此時團結眾人，而希望天下大同的願望沒有實現。

六爻卦象圖

卦爻辭注解

《同人》卦：聚眾在野外，通順，利於渡大河，利於正直的人占問。

倒數第一陰爻：聚眾在王門，無害。

倒數第二陰爻：在宗族聚眾，有困難。

倒數第三陽爻：埋伏軍隊在密林裏，登上高地，三年不能取勝。

倒數第四陽爻：登土城牆，不能攻進去，吉。

倒數第五陽爻：聚眾先嚎哭而後笑，大軍戰勝，互相碰頭。

最上陽爻：聚眾在郊野，沒有悔恨。

卦爻卦辭詩

天火同人

結伴同行大路寬

離火直上九重天

最宜君子貞求問

創業功成過險關

同人卦的互卦是天風姤 （互卦是本卦的2、3、4爻與3、4、5爻組成的卦）

第13卦同人卦的變卦有六個，分別是： 天山遁 （動初爻）、 乾為天 （動二爻）、 天雷無妄 （動三爻）、 風火家人 （動四爻）、 離為火 （動五爻）、 澤火革 （動上爻）

同人卦的錯卦是地水師 （錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦）

同人卦的綜卦是火天大有 （綜卦是將本卦顛倒後而得到的卦）

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【原文】 (同人)①：同人於野②，亨。利涉大川，利君子貞。

【譯文】 同人卦：聚眾於郊外，將行大事，吉利。有利於涉水渡河，有利於君子的卜問。

【注釋】 ①同人，原經文無，今補。同人，卦名。本卦為異卦相疊(離下乾上)。本卦上卦為乾，乾為天，為君；下卦為離，離為火，為臣民。此種卦象表明君處於上，而臣處於下，君王號令大眾，大眾擁戴其君。上天下火，喻君王居高臨下，洞察民情，所行皆得體，臣民齊讚同，故卦名曰同人。同人，《說文》：“合會也”。②同人於野，猶言聚眾於郊外，將行大事。

【原文】 《彖》曰：同人，柔得位得中①，而應乎乾②，曰同人。同人曰：“同入於野，亨。利涉大川”，乾行也③。文明以健④，中正而應⑤，君子正也。唯君子為能通天下之誌。

【譯文】 《彖辭》說：同人，六二之爻居於下卦中位，而處於乾卦的下位，像臣民忠於職守，擁戴其君，這是同人的卦象。同人卦辭說：“聚眾於郊外。將行大事，吉利。有利於涉水渡河”，所以皆吉，因為能施行為君的原則。此卦上乾下離有文明剛健之象，九五陽爻居上卦中位，六二陰爻居下卦中位，互相應和，這說明君子光明正大，秉性中和，以正道為準則，以忠君為目的，體察天下的隱衷，統一人民的意誌。

【注釋】 ①“柔得位”句，此以六二爻像、爻位為據。六二為陰爻，居陰位(第二爻為陰位)，所處又為下卦中位，所以說“得位得中’。②“應乎乾’，本卦上卦為乾，六二居下卦，而擁戴、應和於乾卦，喻臣民擁戴其君。③“乾行”，本卦上卦為乾，乾為君，乾行，即君道。④“文明”句，本卦下卦為離，離為文明之像；上卦為乾，乾有剛健之性。⑤“中正而應”，本卦九五陽爻居上卦中位，六二陰爻居下卦中位，是所處得當，與性相符。

【原文】 《象》曰：天與火，同人。君子以類族辨物①。

【譯文】 《象辭》說：同人之卦，上卦為乾為天為君王，下卦為離為火為臣民，上乾下離象征君王上情下達，臣民下情上達君臣意誌和同，這是同人的卦象。君子觀此卦象，取法於火，明燭天地，照亮幽隱，從而去分析物類，辨明情狀。

【注釋】 ①類，甩如動詞，分析，區別。族，族類，種類。辨，辨別。物，物類，又統指物象人事。

【原文】

初九：同人於門①，無咎。

《象》曰：出門同人②，又誰咎也。

【譯文】

初九：聚集大眾於王門，將行大事，沒有災禍。

《象辭》說：君王走出王門與國人打成一片，誰又會遭受災禍呢?

【注釋】

①同人，聚合大眾。門，王門。《周劄?司徒》：”若國有大故，則致萬民於王門。”大故，重大的變故、事情。此卦專講戰爭，初九及六二所記敘的場麵當為戰前占筮決疑，卜禱吉凶。②《象辭》釋此句，與經意稍有區別。同人，猶言與大眾會同融洽。

【原文】

六二：同人於宗①，吝。

《象》曰：同人於宗，吝道也②。

【譯文】

六二：聚同族於宗廟，卜禱凶吉，因為麵臨艱難。

《象辭》說：僅僅聚同族於宗廟，這是狹隘的宗法原則。

【注釋】

①宗，宗廟。③吝，狹隘。

【原文】

九三：伏戎於莽①，升其高陵，三歲不興②。

《象》曰：伏戎於莽，敵剛也。三歲不興，安行也③?

【譯文】

九三：將軍隊隱蔽在深山密林，並且占領了製高點，但長時期不能取勝。

《象辭》說：將軍隊隱蔽在深山密林，因為敵人太強大。長時期不能取勝，怎能有所作為呢?

【注釋】

①伏，埋伏。戎，武裝、軍隊。莽，草叢，這裏泛指草叢密林。②興，起，舉，這裏指克服，拔取。三歲，指多年。③安，疑問副詞，猶言怎能。行，耔為，作為。

【原文】

九四：乘其墉①，弗克，攻吉。

《象》曰：乘其墉，義弗克也。其吉，則困而反則也②。

【譯文】

九四：爬上了敵人的城牆，城還沒有攻下來，繼續攻打才能獲勝。

《象辭》說：爬上了敵人的城牆，從道義上講應該停士攻城。之所以繼續攻打為吉利，因為困守之敵可能逞其狡詐。

【注釋】

①乘，登。墉，城牆。②則，借為側，反側，猶言反複無常。

【原文】

九五：同人先號啕而後笑①，大師克相遇。

《象》曰：同人之先，以中直也。大師相遇，言相克也。

【譯文】

九五：聚集起來的大眾先哭號後歡笑，因為大軍及時增援，大獲勝仗。

《象辭》說：聚集起來的大眾之所以先哭後笑(戰鬥轉敗為勝)，因為筮遇此爻，九五居上卦之中位，像人得貞正之道，勢必化凶為吉。大軍會師，是說我軍壓倒了敵人。

【注釋】

①號眺。嚎眺，哭號。

【原文】

上九：同人於郊，無悔①。

《象》曰：同人於郊，誌未得也。

【注釋】

①郊，邑外為郊。無悔，貞兆辭。侮，悔咎。本卦是講戰爭的專卦。初九、六二講戰前卜禱，九三、九四、九五講幾次戰鬥的經過，依其結構發展。此處“同人予郊”，當為聚眾祭神，祝賀勝利。

【譯文】

上九：聚眾於郊外，致祭於神靈祝賀勝利，自然沒有悔咎。

《象辭》說：聚眾於郊外，援助不廣，尚不得行其誌。

六爻起卦,麻煩大師進來解答,天火同人,占事感情

不知你要測與誰的感情，與父母？朋友？戀人還是妻子？無法具體斷卦。隻好估計的斷一下，按你的歲數，就按已經認識的戀人來斷一下吧。對方現在對你有反感（應爻戌動克世爻官亥）世應都逢空，事情處於沒有接觸的階段，對方有些舉動讓你產生一些不實際的想法，（應爻戌動生間爻財申而生世，外卦伏吟，暗藏危機），不過到亥日9月6日，世爻出空時，對方會與你接觸的，你等幾天看看如何好嗎。

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天火同人卦世在幾爻

天火同人（世爻屬水）

大有卦詳解

大有卦的白話解析 大有①：元亨。【白話】筮得大有卦，得“元亨”之占。【注釋】①大有：卦名，包容豐富之象。【講解】大有卦由 *** 乾卦，上體離卦組成。古人稱豐收之年為“有”，大有年，即大豐年。大有，又解釋為大富有。這一卦一陰柔之爻居於尊位，與五陽剛之爻相應，是大富有的卦象。《彖傳》說：“大有，柔得尊位大中，而上下應之，曰大有，其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。”初九：無交■①，非咎根，則無咎。【白話】筮得大有卦，占得初九爻，沒有交戰的災禍，去掉了災難的根源，便沒有災難了。【注釋】①交■：交戰的災禍。■：災禍。■，字書無此字，當是“禍”的異體字。【講解】這條爻辭通行本作“無交害，匪咎，艱則無咎。”王弼說：“以夫剛健為大有之始，不能履中，滿而不溢。術斯以往，後害必至，其欲匪咎，艱則無咎也。”九二：泰車①以載，有攸往，無咎。【白話】筮得大有卦，占得九二爻，坐在大車上外出旅行，沒有災難。【注釋】①泰車：大車。【講解】九二陽剛之爻居於 *** 乾卦之中，任重而不危險，致遠而不拘泥，因此能夠往而沒有災難。九三：公用芳①於天子，小人弗克②。【白話】筮得大有卦，占得九三爻，公侯用饗於天子宮中，小人則不能在天子宮中吃飯。【注釋】①芳：假借為“享”。享，饗，宴饗，用酒食款待客人。②弗克：不能。弗：不。克：能。【講解】九三陽剛之爻處於大有卦的時候，居於 *** 乾卦的終點，乘九二陽剛強健之上，而履得陽剛之位，三與五同功而異位，威權達到了極盛的階段。王公占用這種爻位，就能通達於天子之道。小人則不能，災害總是伴隨小人的。九四：非其彭①，無咎。【白話】筮得大有卦，占得九四爻，宴會的儀式不隆重，但是沒有災難。【注釋】①彭：盛大，隆重。【講解】九四失位，陽剛之爻居於陰柔之位，而上近至尊的六五，下比分權的九三，非常可怕，非常危險。隻有那聖明仁智的人才能避免這樣的災難。九四不能畏九三的權威，隻能專心承受六五，常比九三之旁，就能無咎免災。六五：闕①複，交②如，委③如，終吉。【白話】筮得大有卦，占得六五爻，其往來，交通啊！委隨啊！終於吉善美好。【注釋】①闕：假借為“厥”，其也。②交：交通。③委：委隨。【講解】六五陰柔居尊，處大以中，沒有私心於物事，上下相應。不私於物事，物事就處理得公正。不疑於物事，物事就辦得誠懇。這條爻辭告誡人們致富的兩條秘訣：一是公正、公道；二是誠實，守信用。既公且信，何難之有，何事不成，何人不富，何國不強？不需要說話而教化自成，不需要做事而威信自然樹立起來了。上九：自①天右②之，吉，無不利。【白話】筮得大有卦，占得尚九爻，因為有上天的保佑，所以吉善美好，沒有什麼不利的。【注釋】①自：因為。②右：假借為“佑”。【講解】王弼說：“大有，豐富之世也。處大有之上，而不累於位，誌尚乎賢者也。餘爻皆乘剛，而己獨乘柔順也。五為信德，而己履焉，履信之謂也。雖不能體柔，而以剛乘柔，思順之義也。居豐有之世，而不以物累其心，高尚其誌，尚賢者也。”

大有卦的卦辭解釋 大有卦，闡釋成功後的因應原則。因本卦唯一的陰爻處於君位，其餘五個陽爻都聽從指揮，為它效勞。國家昌盛，百姓富庶，這是普遍的願望。但事情總有兩麵性，什麼都有容易使人昏昏，忘乎所以。卦的內容因此強調居有思無，居富思艱。為知艱慎行，所以六條爻辭中沒有“凶、吝”等斷誤；又因為知艱慎行的程度不同，六爻的結果並不一樣。大象：“大有”是大的所有，偉大事業的意思。這一卦，離卦的日，上升到乾卦的天上，就象太陽普照萬物；而且，唯一的“六五”陰爻，在尊位得正，其他五個陽爻，都屬於他，也象君王高高在上，擁有天下，心懷萬民。乾下離上 大有元亨初九 無交害，匪咎；艱者無咎。九二 大車以載，有攸往，無咎。九三 公用亨於天子，小人弗克。九四 匪其彭，無咎。六五 厥孚交加，威加，吉。上九 自天佑之，吉無不利。離上乾下“大有”：元亨。《彖》曰：“大有”，柔得尊位，大中。而上下應之，曰“大有”。謂五也。“大”者皆見“有”於五，故曰“大有”。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以“元亨”。《象》曰：火在天上，“大有”。君子以遏惡揚善，順天休命。以健濟明，可以進退善惡，“順天”之“休命”也。初九，無交害，匪咎；艱則無咎。二應於五，三通於天子，四與上近焉；獨立無交者，惟初而已。雖然無交之為害也，非所謂“咎”也。獨立無恃而知難焉，何咎之有？《象》曰：大有初九，“無交害”也。明惟初九為然也。九二：大車以載，有攸往，無咎。《象》曰：“大車以載”，積中不敗也。“大車”，虛而有容者，謂五也。九二足以有為矣，然非六五虛而容之，雖欲往，可得乎？“積中”，明虛也。九三：公用，亨於天子，小人弗克。《象》曰：“公用，亨於天子”，小人害也。九三以陽居陽，其勢足以通於天子。以小人處之，則敗矣。九四：匪其彭，無咎。《象》曰：“匪其彭，無咎”，明辯也。“彭”，三也；九四之義，知有五而已。夫九三之剛，非強也；六五之柔，非弱也。惟明者為能辨此。六五：厥孚交如，威如，吉。《象》曰：“厥孚交如”，信以發誌也；“威如”之吉，易而無備也。處群剛之間，而獨用柔，無備之甚者也。以其無備而物信之，故歸之者交如也。此柔而能威者，何也？以其無備，知其有餘也。夫備生於不足，不足之形見於外，則威削。上九：自天v之，吉無不利。《象》曰：“大有”上吉，“自天v”也。王弼曰：餘爻皆乘剛，已獨乘柔順也。五為信德，而已履焉，履信者也。居豐富之代，物不累心，高尚其誌，尚賢者也。爻有三德，盡夫助道，故《係辭》具焉也。譯文：上天保佑，大吉，無往不利。曰“v”，曰“吉”，曰“無不利”，其為福也多矣。而終不言其所以致福之由，而象又因其成文，無所複說。此豈真無說也哉！蓋其所以致福者遠矣。夫兩剛不能相用，而獨陰不可以用陽，故必居至寡之地，以陰附陽，而後眾予之，“履”之六三、“大有”之六五是也。六三附於九五，六五附於上九，而群陽歸之。二陰既因群陽而有功，九五、上九又得以坐受二陰之成績，故“履”有不疚之光，而“大有”有“自天”之“v”，此皆聖賢之高致妙用也。故孔子曰：“天之所助者，順也；人之所助者，信也。履信思乎順，又以尚賢也。是以‘自天v之，吉無不利’”。信也，順也，尚賢也，此三者，皆六五之德也。“易而無備”，六五之順也。“厥孚交如”，六五之信也。群陽歸之，六五之尚賢也。上九特履之爾。我之所履者，能順且信，又以尚賢，則天人之助將安歸哉？故曰“聖人無功，神人無名”，而“大有”上九，不見致福之由也。啟示：滿而不溢，永遠保持謙虛。

大有卦的哲學解讀 起卦前必須客觀地、全麵地、準確地分析主方和客方的情況，必須至少符合下列條件之一，此卦才有參考價值：1. 主方與天很相似，客方與火很相似。2. 主方的陽數是7，客方的陽數是5.3. 主方的行動是陽，素質是陽，態度也是陽；客方的行動、素質和態度也是陽、陰和陽。 圖的左邊是大有卦的結構圖，大有卦代表從主方看主客雙方關係的形勢。卦的下部是主卦 ，代表主方；上部是客卦，代表客方。主卦是經卦乾卦，客卦是經卦離卦。經卦的下爻代表行動，中爻代表素質，上爻代表態度，上爻是對中爻的補充。黑色的爻是當位的爻，對主方有利。灰色的爻是不當位的爻，對主方不利。客卦三條爻全不當位，表明主方的困難主要來自客方。客卦的下爻，也就是第四爻，是陽爻，表示客方積極主動，與其對應的主卦下爻也是陽爻，主方也是積極主動，客方與主方激烈競爭，是潛在的對主方不利的因素。因為主方也在積極主動地謀求發展，主方在維護和擴充自己的利益，客方不一定能贏主方，所以這種不利因素隻是潛在的。客卦的中爻是陰爻，表示客方素質不佳，圖中一個箭頭從客卦中爻指向主卦中爻，主卦中爻是陽爻，表示主方素質良好，素質不佳的客方依賴主方，從主方取得補益，是真正的對主方不利的因素。客卦上爻是陽爻，表示客方態度強硬，客方企圖製約主方，與其對應的主卦上爻也是陽爻，主方態度也強硬，客方難於製約主方，這是一個潛在的對主方不利的因素。盡管客卦的行動、素質和態度三方麵都對主方不利，但是主方不能改變它，隻能期望它發生變化，並且及時恰當應對。主卦下爻是陽爻，表示主方積極主動，主方積極發展開拓，有利於維護和增加自己的利益，應當堅持下去。主卦中爻是陽爻，表示主方素質良好，雖然在與客方交往中可能遭受損失，但是，主方可以利用客方對主方的依賴，獲取更多利益，實際上還是對主方有利的，主方應當堅持維護和加強。主卦的上爻是陽爻，表示主方態度強硬，上爻是對中爻的補充，主方的態度強硬是由於主方的素質良好，實力非常強，強硬態度有強大的實力支持，可以壓製客方，對主方有利。主方應當做的是更積極主動，爭取在競爭中獲勝。對比主卦與客卦，下爻相同，上爻也相同，差別在中爻。主方的中爻是陽爻，客方的是陰爻，雙方處於陰陽和諧狀態，圖中有一個箭頭，表示這種和諧狀態，這是有應。這種有應表明主方實力大於客方，客方依賴主方，因此，主方與客方的關係不僅是競爭關係，而是客方依附於主方，共同發展的關係，主方擁有客方的輔佐。根據當前情況，主方或者客方作出任何變化，都是非常規變化 ，不可預測。同時，也需要考慮常規變化，常規變化是事物自身的發展變化，按陽數，其規律是4、5、6、7、3、2、1和0。主卦的陽數是7，已經達到了發展的頂峰，再繼續下去，可能產生質變，從上升躍變到衰落，陽數從7下降到3。其變化主要是行動上，由積極主動變成消極被動。主方必須極力避免這種變化發生，保持積極主動的活力。客方可能發生的變化是從離卦變到兌卦，如果這種變化發生，對主方不利。總之，主方應當保持積極主動的活力，利用客方對自己的依附，與客方共同發展，相互補益。“大有”意味主方擁有客方。圖底是卦名和卦辭。卦辭是從總體上對主方的建議。圖右是爻辭，和爻一一對應，從下往上數。刪去判斷詞，就是一首完整的圍繞主題“大有”的散文詩，下麵是其譯文：與（他）交往沒有害處。用大車載（他以表尊敬）。公為天子主持祭祀，平庸之人不能勝任。（他）不是一般的人。與他以誠信相交，如同施加威力。（有他輔佐）是上天保佑。下麵逐條說明卦爻辭。 〖卦辭原文〗元亨。〖譯文〗很順利。〖解說〗主方強而有力，客方素質不佳，盡管雙方都積極主動，態度強硬，在雙方......>>

大有卦變泰，如何解釋，請教 剝卦：有所往則不利。 《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為坤為地，山在地上，風雨剝蝕，這是剝卦的卦象。君子觀此卦象，以山石剝落，岩角崩塌為戒，從而厚結民心，使人民安居樂業。 剝削蝕爛，災情之憂；進取難成，順時而止。得此卦者，時運不佳，多有損失，前進有阻，宜順時而止，安份自守。 時運：時運不佳，安心自守。 財運：出口獲利，剝人之財。 經商：已從高峰轉入低落，進入不景氣時期，需要認真總結經驗教訓，進行整頓，尤其不可孤注一擲。景氣形勢一旦到來，可順勢從容再起。 泰卦：由小而大，由微而盛，吉利，亨通。 《象辭》說：天地交感，是泰卦的卦象。君子觀此卦象，裁度天地運行的規律，輔助天地的造化，從而支配天下萬民。 小往大來，通泰吉祥；泰極轉否，事宜固守。得此卦者，否極泰來，鴻運當頭，諸事皆順，但須防樂極生悲。 時運：一切順利，居安思危。 財運：買賣均宜，買入較佳。 經商：順利。務必注意市場動向，開拓新的領域，展開新的競爭。為此，密切與他人的合作，爭取各方麵的幫助，但需謙虛謹慎，警惕巧言令色的小人。 總體來說，是先壞後好，先難後易。

大有卦變小過卦，求事業怎麼解 5分 小過，就是不變為好，卦象已經很清楚。
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自占大有卦，問感情。求大神解答 10分 周易第14卦詳解
第一十四卦：大有卦（火天大有）
大有。元亨。
象曰：火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命。
白話文解釋
大有卦：昌隆通泰。
《象辭》說：本卦下卦為乾為天，上卦為離為火，火在天上，明燭四方，這是大有的卦象。君子觀此卦象，取法於火，洞察善惡，抑惡揚善，從而順應天命，祈獲好運。
邵雍河洛理數解卦
日麗中天，遍照萬物；盛大富有，持盈保泰。
吉：得此卦者，正當好運，事事吉祥，大有收獲，但防物極必反，盛極轉衰。
傅佩榮解卦手冊
時運：亨通無比，大放異彩。
財運：放手去做，財富自來。
家宅：積善之家，子孫保之。
身體：虛火上升，小心診治。
傳統解卦
這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為常，為天。火在天上，普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。
大象：太陽在天，遍照大地萬物，但五陽爭一陰，須知有盈即缺。
運勢：得時得運，昌榮大吉，但防物極必反，盛極而衰。
事業：事業已經取得一定的成就，最忌得意忘形，胡作非為。務必止惡揚善，堅守中止，交往正直的朋友，戒懼謹慎，兢兢業業，真正做到大而不盈，滿而不溢，事業可望邁上新的台階。
經商：興隆昌盛，已擺脫困難狀態，進入興旺發達的階段，如能克製貪財的心理，確守誠信原則，公平待人，克勤克儉，尤其應時刻注意市場動向，適時轉軌，可望長久。
求名：已經小有名氣，切勿就此滿足，停頓不前，尤其不可陷入世俗圈內，應繼續努力，在真正朋友的幫助下，更上一層樓。
婚戀：條件優越，可供選擇者多，以慎重為好。對於家庭雙方應盡力維護。
決策：性格堅強，勇於戰勝困難，奮鬥向上，前進途中困難和厄運很多，唯有認真對待才能不斷取得成功，如放鬆警惕，驕傲自滿，將帶來慘重失敗。朋友很多，交際廣泛，對事業很有幫助，但其中也有拆台的小人。
張銘仁解卦
大有：表示有很多的收獲。是個吉卦。易經解釋大有卦為：春耕、夏耘、秋收、冬藏，是個努力堅持之後的願望期待實現。很利於投資、合夥、感情、婚姻。
解釋：旺盛大有收獲。
特性：具有組織能力，能擴展大事業，吸收各方專才，克服困難，有努力完成大目標勇氣，榮譽心重。
運勢：得時得運，隆盛昌榮也。然卦象藏有盛極必衰的預兆，不得不慎，以期保持其全盛之樞紐，可眾望所歸。有走紅、賺錢之勢，須謹慎不可驕縱。
家運：生平富貴吉利。切勿因富而淩貧，過於傲氣淩人者不利也。
疾病：治療可愈，防高血壓、心髒、頭肺病患。
胎孕：生貴子女，宜往大醫院。
子女：兒女有成，父母歡欣之象。
周轉：大有所得。
買賣：交易有獲大利之象，但亦宜審慎行事。
等人：會帶來好消息。
尋人：此人為感情或金錢之事出走，宜速找尋，否則恐有走極端之險。以東南再南方再西北三向尋之。
失物：找尋費時，惟可失而得。
外出：平安，可動身。
考試：會取得好成績
訴訟：可圓滿解決。
求事：順利可行。
改行：可以，依計劃進行。
開業：開業吉利。
這是整個卦象的解釋，對於你和你女朋友這是一個動蕩的時期，要注意了，過的去就沒事，如卦象所說一切順遂，若過不去你和你女朋友怕是維持不住了。...>>

周易，火天大有(大有卦) 順天依時，我求子嗣，請問此卦何解？ 這個最古老的預測法好像到了漢朝幾乎都不用了。看卦隻是看卦象，如果還看，是看爻辭還是卦辭來，這種最差的預測法都淘汰了千年了，孔子的時候預測過，一個大有卦能說明什麼，看幾爻，我覺得根本不準的，除了大學的教授或者博士還在用64卦來套用預測，其他的沒有了，因為他們在大學裏不能學也學不到的，時代要求他們學的是哲學的體係。對於預測是唯心的的東西。因為那個時候沒有六爻也沒有梅花易數，後麵有了，你求子嗣，還是用六爻或者梅花易數吧。八字最好了。

早上10:00大有卦，求考試運，怎麼解？ 考試大有作為，必過。 考試能取得好成績！

本卦為乾互卦也是乾變卦大有卦怎麼解? 求八卦大神報個到，自學八卦求指教

周易六十四卦第十四卦 火天大有

卦象對於古人來說還是比較重要的，而且似乎連許多的君王都是如此，非常喜歡其中的卦象。畢竟他們都覺得卦象可以預測到未來的一些事情，那麼周易 六十四卦 第十四卦講得是什麼？下麵跟著我們一起來看看吧。

【大有卦】
大有。元亨。
象曰：火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命。

白話文解釋：
大有卦：昌隆通泰。
《象辭》說：本卦下卦為乾為天，上卦為離為火，火在天上，明燭四方，這是大有的卦象。君子觀此卦象，取法於火，洞察善惡，抑惡揚善，從而順應天命，祈獲好運。

邵雍河洛理數解卦：
日麗中天，遍照萬物；盛大富有，持盈保泰。
吉：得此卦者，正當好運，事事吉祥，大有收獲，但防物極必反，盛極轉衰。

解卦手冊：
時運：亨通無比，大放異彩。
財運：放手去做，財富自來。
家宅：積善之家，子孫保之。
身體：虛火上升，小心診治。

周易六十四卦第14卦
象曰：砍樹摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合夥來費力，若問走失未逃脫。
這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為乾，為天。火在天上，普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。

事業：事業已經取得一定的成就，最忌得意忘形，胡作非為。務必止惡揚善，堅守中止，交往正直的朋友，戒懼謹慎，兢兢業業，真正做到大而不盈，而不溢，事業可望邁上新的台階。
經商：興隆昌盛，已擺脫困難狀態，進入興旺發達的階段，如能克製貪財的心理，確守誠信原則，公平待人，克勤克儉，尤其應時刻注意市場動向，適時轉軌，可望長久。
求名：已經小有名氣，切勿就此滿足，停頓不前，尤其不可陷入世俗圈內，應繼續努力，在真正朋友的幫助下，更上一層樓。
外出：平安，可動身。
婚戀：條件優越，可供選擇者多，以慎重為好。對於家庭雙方應盡力維護。