五行指什麼意思

解析:五行是什麼意思?

在命數學中，有著“五行相生相克”這樣的說法。五行相克，指的是事物的相互克製、製約或抑製的關係，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，這樣的說法。也有著金命、土命、火命等等這樣的說法。那麼五行究竟是什麼意思呢？又都有著哪些特性和解析呢？下麵我們就一起來看看吧。

解析：五行是什麼意思？

五行的含義
五行是中國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和測試方麵。 五行指：金、木、水、火、土。 認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。

五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成，是由於中國古代人對世界認識不足造成的。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通係統論。

“五行”在《洪範》中已被明確為水、火、木、金、土，而且被認為是首要之事。在周幽王時，已將“五行”認定為構成萬物的五種基質。在《左傳》中也存在著“五行”，在這裏，他是被認為是“地之五行”與“五材”、地之生殖密切相關的。

五行學說與西方的地、水、火、風四元素學說類似，但在偏重純科學的近代，這種集哲學、科學（物理學、化學、生物學）、社會學等諸多科學於一身的理論，沒有得到應有的重視和研究，更談不上汲取精華和發揚廣大了。

五行觀念的萌生稍晚於陰陽，作為五行的基本內容，金、木、水、火、土則早就被人們認識到了。五行最初專指五星（ 水星 、火星、金星、 木星 、土星）的運行，至戰國時代，著名陰陽家把地上的金、木、水、火、土這五種人們生活中不可缺少的物質。

依照天上星象的五行運動，建立了五行學說，借以說明自然界多種事物之間更為複雜的關係。並將其與陰陽學說結合起來，論述自然界事物的產生及運動規律，從而形成了中國傳統哲學思想的源頭。

萬物皆出於土，土生金，金遇火化水，水為木之養份，木能生火，火為陽光，普照大地，所以火生土，五行----金木水火土。

五行是什麼意思呢?

金木水火土
金、木、水、火、土合稱五行，是指五種構成物質的基本元素（五行是'氣'的五種運行狀態，是'氣'運行產生的結果，'行'即運動）。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。
金木水火土同梅花五個花瓣有著內在的聯係，古人創作的“梅花篆字”代表著“幸福、快樂、健康、平安、長壽”它強調整體概念，旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。陰陽是古代的對立統一學說，五行是原始的普通係統論。
中文名
金木水火土
外文名
Gold Wood Water Fire and Ground
釋義
指五種構成物質的基本元素
運用
說明世界萬物的形成及其相互關係
別名
五行
簡述
中國古代哲學概念。原指“五材”，即水、火、木、金、土。《左傳》：“天生五材，民並用之。”後指構成宇宙萬物的五種物質元素。西周末年，史伯提出了“以土與金、木、水、火雜，以成百物”的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。陰陽五行家鄒衍釋“五行”金、木、水、火、土為“五德”，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。西漢董仲舒吸取陰陽家思想,明確提出“五行相生”的觀點，著有《五行相生篇》。五行又稱五常。《荀子·非十二子》：“案往舊造說，謂之五行。”楊倞注：“五行，五常仁、義、禮、智、信是也。”佛學中的五行指聖行、梵行、天行、嬰兒行、病行（《涅槃經》），又指布施行、持戒行、忍辱行、精進行、止觀行（《大乘起信論》）。[1]
五行由來
天地未分之時，被稱為混沌狀態。天地乾坤混在一起，日月星辰沒有生成，晝夜寒暑沒有交替出現，上麵沒有風雨雷電，下麵沒有草木山川人禽蟲獸。這時一股靈氣在裏麵盤結運行，於是從太易之中生出水，從太初之中生出火，從太始之中生出木，從太素之中生出金，從太極之中生出土。五行由此而來。
五行相互依賴：
五行
天若無土，就不能覆蓋大地；地若無土，就不能承受地上萬物，五穀糧食也無處生長；人若無土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人不可無土。木若無土，有失栽培之力；火若無土，不能照四方；金若無土，難施鋒銳之氣；水若無土，就不能水借地勢流溢四方。土若無水無木，不能長養萬物；無火無金，不能繁衍生息。這就是五行不可或缺的道理，而五行也由此構建而成。
五行與人體對應：
凡有血氣者，莫不凜陰陽以立性，蘊五行而著形。其在體也，木骨，金筋，土肌，水血，火氣，五物之象也。五物之實，各有所濟也。世界物質可分五類：木、火、土、金、水，五物又與五色相對應，青、赤、黃、白、黑，反映到人的身心上又分別與憂愁、驚恐、喜慶、哭泣、疾病相對應。五行中木、火、金、水各主一季，比如：春季是草木生長期，所以木氣最旺，即王，木所生的火次旺，即相，而金處於囚禁的狀態，因為次旺的火克製著它，被最旺的木克製的土和因生木而被消耗的水就處於死地。以此類推，五行所對應的顏色和人的身心所處的狀態也與此相同：青（憂愁）王，赤（驚恐）相，白（哭泣）囚，黑黃（疾病、喜慶）死。凡此五色，並以四時判之，若得其時、色，王、相者吉，不得其時、色，王、相者平，囚者凶。也就是說五行所對應的顏色和與此相應的人的身心所處狀態也會隨著被五行所主的季節的變換而呈現不同的狀態。這五種顏色配合時季節所主，如果麵色和本季的王色相色符合就比較順利吉祥，如果麵色不與本季的王色相色符合而與囚色相符就會不順，若與死色相符則大凶。
五行關係圖
五行生克及五行的平衡關係
五行相生：金 生 水 生 木 生 火 生 土 生 金
五行星係
五行相克：金 克 木 克 土 克 水 克 火 克 金
在八字論斷中，以八字中日柱天幹為我，依據其生克關係而定，例如： 壬申年 壬寅月 戊午日 丙辰時 其中的“我”即為日柱中的天幹“戊”，而在天幹中，“戊”的五行歸屬為“土”，因此再以我為主通過生克關係簡單推斷命相
1 、印綬：生我者為“印綬”，生我者好像父母一樣有恩德蔭庇子孫，子孫就可以享受其福，所以命名“印綬”。古代朝廷授予官職都有相應的官印，若無官印就似人無父母，無所依賴，“印綬”因此而來。
2 、食神（傷官）：我生者為“食神”，我生者就好像子孫一樣需要撫育，長大以後方可報恩，但在其成長過程中，就象蟲子食莊稼一樣我必然會受到傷害，但隻有撫育子孫後方可有回報，但食神不宜多。
3 、官殺：克我者為“官殺”，是我受製於它人的意思。朝廷一旦封官，此身自然就屬於公家，受製於人，身在官場，吉凶有不測風雲，很容易招來殺身之禍，因此也叫殺，合稱為“官殺”。
星係圖
4 、妻財：我克者為“妻財”，是它人受製於人的意思，人若想成家立業，必須有賢惠的妻室做為內助，而妻子是事奉我而終身無違的人，財產是被我自然享用的，兩者都被我掌管，所以我克者為“妻財”。
5 、比肩（劫財）：同類者為“比肩”，大家就象兄弟一樣，肩比者肩，高低相差無幾，也是最強有力的競爭者，分享奉祿，爭奪財產。因此，也稱其為“劫財”。
雖然各神煞有好有不好，但以全者，均衡者為宜，否極泰來、物極必反。例如“財多身弱”就是自身天幹是木，但沒有生在當令時節，周圍卻是一片我克的土，因為我克者為財，因而財多，但由於我克者過多，因此自身定弱，這就是“財多身弱”，還有“殺重身輕”、“身強殺淺”等，所以五行宜以全與均衡為度。
文字金字塔木材純淨水火山五色土
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參考資料

五行是指什麼意思?

五行是指：金、木、水、火、土五種物質及其運動變化。

五行學說是古代漢族人民從生活實踐中總結出來的樸素的辨證唯物的哲學思想。多用於哲學、中醫學和方麵。
他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。自然界各個事物的發展,變化都是這五種不同屬性的物質在不斷運動和相互作用的結果，.隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。
它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種古老的普通係統論 。
五行在不同的事物上有不同的表現，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序.
比如五色：青、赤、黃、白、黑；
五聲：角、徵、宮、商、羽；
五味：酸、苦、甘、辛、鹹；
五髒：肝、心、脾、肺、腎；
五情：喜、樂、欲、怒、哀；
五常：仁、禮、信、義、智等等,
五行有生成、相生、相克的順序.生成的順序是木、火、土、金、水；
相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；
相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水.
五行生克中,並不隻存在順克,如旺克衰,強克弱,有時也會出現逆克,衰克旺,弱克強的現象.即；土旺木衰,木受水克；木旺金衰,金受木克；水衰火旺,水受火克；土衰水旺,土受水克；金旺火衰,火受金克.這叫反侮.
從季節而言,春天屬木,夏天屬火,秋天屬金,冬天屬水,而在每個季節之始,即立春、立夏、立秋、立冬的前後十八天,則是屬於四季土.
方位分為東南西北中,東方屬木,南方屬火,西方屬金,北方屬水,中央屬土.
氣候分為風寒暑濕燥,風屬木,寒屬水,暑屬火,濕屬土,燥屬金.
顏色分為青紅黃白黑,青屬木,紅屬火,黃屬土,白屬金,黑屬水.其他顏色亦不過是青紅黃白黑的變奏.
味道分為酸苦甘辛鹹,酸屬木,苦屬火,甘屬土,辛屬金,鹹屬水.
人體分為五髒五腑,五髒是心、肝、肺、脾、腎,五腑是小腸、大腸、胃、膽、膀胱,
心和小腸屬火,肺和大腸屬金,脾和胃屬土,肝和膽屬木,腎和膀胱屬水.
情緒分為怒喜思悲恐,其中怒屬木,喜屬火,思屬土,悲屬金,恐屬水

所謂旺，相，休，囚，死，是指當令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死，如你生在春季是木旺，火相，水休，金囚，土死，餘季類推。
金休、木相、水旺、火死、土囚 ，具體說的就是冬季。

金木水火土五行屬性各代表什麼

五行：指木、火、土、水、金五種物質和它們的運動。五行的概念早在戰國時期就已出現，它是陰陽相互作用的產物。木、火和金、水分列於土地上下，前兩者屬陽，後兩者屬陰，火比木更活躍屬至陽，水比金位置更下，屬至陰，土地處中間屬於中性，因水為樹木生長所必需，故水又與木相互依存，這樣就構成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循環，稱為“五行相生”。順著這種循環物質就相生，違背了它就會相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，稱為“五行相克”。但是，事物的發展變化存在著反常現象，這就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是過度的相克，其次序與相克是一致的，比如，木氣偏亢，太過的木便去乘土，使土氣虛弱。相侮又叫反克，即本來是自己可以克勝的一方，卻反而被它克勝，其次序正好和相克相反。比如，正常的相克關係是木克土，然而木氣偏亢，土就會反過來侮木。我國古代哲學家把自然界一切事物的性質，分別列入這五大類的範疇，並以此說明世界萬物的起源。

五行的相關知識有哪些呢?

五行是：金、木、水、火、土。
五行是一個相生相克的關係。
相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
在八字中，用六親代表五行生克的關係。
六親：父母（印、梟）、妻子（妻財）、子女（食、傷）、兄弟（比、劫）、自我、官上（官鬼）。
五行生克的關係是這樣表述的：生我者父母，我生者子女；克我者官上，我克者妻財；同我者兄弟。
舉例：假如我的本命是“火”，那這個“金”，就是“我”所克的，就是“妻財”了。

五行都有些什麼?

天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。

出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，生辰八字裏也有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。

十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。這樣一來，根據生辰八字，就可以推算出命裏缺什麼，古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。

擴展資料：

1、五行相生命名法

木生火：父名屬木，則子名應屬火；

火生土：父名屬火，則子名應屬土；

土生金：父名屬土，則子名應屬金；

金生水：父名屬金，則子名應屬水：

水生木；父名屬水，則子名應屬木。

2、五運六氣

“六氣”指風、火、熱、濕、燥、寒六種氣候的轉變。

“五運”指木、火、土、金、水五個階段的相互推移。

參考資料來源：百度百科-陰陽五行