天幹戊辛關係
辛戊是五行中的金嗎
辛，戊都是五行中的天幹。辛屬金，戊屬土。
十天幹的五行屬性：
甲乙木（甲是陽木乙是陰木），
丙丁火（丙是陽火丁是陰火），
戊己土（戊是陽土己是陰土），
庚辛金（庚是陽金辛是陰金），
壬癸水（壬是陽水癸是陰水）。
八字天幹地支五行對照表,幹支和五行屬性對應關係
; 事物之間總有一定的聯係，譬如，八字天幹地支五行對照表。天幹地支簡稱幹支。在古代時候，幹支的最為重要的一個作用就是用來記錄年份，即幹支紀年法，譬如，“戊戌變法”，此處的“戊戌”便是使用了幹支紀年法，這個組合就是“天幹+地支”，代表了戊戌年。若是運用現代的說法，那麼就是指1898戊戌年。話不多說，讓我們一起來聊聊五行和天幹地支的對應的相關內容吧!
十天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;
十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;
天幹相生詳解:甲乙木生丙丁火
幹支方位:甲乙對應東方木，丙丁對應南方火，戊己對應中央土，庚辛對應西方金，壬癸對應北方水;亥子對應北方水，寅卯對應東方木，巳午對應南方火，申酉對應西方金，辰戌醜未為四季土。
五行:木、火、土、金、水。
天幹地支誕生的年代久遠。此外，古人用天幹合地支組合搭配，用於紀年也有很常的曆史。此外，天幹地支和五行又分陰陽而產生的，因此，每個幹支同時具有陰陽的象和五行的象，五行和天幹地支的對應自然也是因為如此。
十二地支詳解戌，八字戊代表什麼意思
1、天幹與五行的對應
天幹
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬癸
五行
陽木
陰木
陽火
陰火
陽土
陰土
陽金
陰金
陽水陰水
2、地支與與五行的對應
地支
子
醜
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌亥
五行
陽水
陰土
陽木
陰木
陽土
陰火
陽火
陰火
陽金
陰金
陽土陰水
以上是本期整理推薦天幹地支五行對照表和五行和天幹地支的對應的相關內容。天幹地支一一組合，配為60甲子，即為一個花甲子年。
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辛金之體：就是新，指萬物初新，都有收成。辛金之用：刻板固執，打抱不平，常惹是非，花錢大，自高自大，一生操勞。剛直不屈，主張正義，剛毅果斷，為人公正，強健而不魯莽，剛硬但不凶猛，不侵犯別人，是靜態被動的角色，象征比肩。 《滴天髓輯要》論辛金：“辛金軟弱，溫潤而清。畏土之疊，樂水之盈。能扶社稷，能救生靈。熱則喜母，寒則喜丁。”原注：辛乃陰金，非珠玉之謂也。凡溫軟清潤者，皆辛金也。戊己土多而能埋，故畏之；壬癸水多而必秀，故樂之。辛為丙之臣也，合丙化水，使丙火臣服壬水，而安扶社稷；辛為甲之君也，合丙化水，使丙火不焚甲木，而救援生靈。生於九夏而得己土，則能晦火而存之；生於隆冬而得丁火，則能敵寒而養之。故辛金生於冬月，見丙火則男命不貴，雖貴亦不忠；女命克夫，不克亦不和。見丁男女皆貴且順。 任氏曰：辛金乃人間五金之質，故清潤可觀。畏土之疊者，戊土太重，而涸水埋金；樂水之盈者，壬水有餘，而潤土養金也。辛為甲之君也，丙火能焚甲木，合而化水，使丙火不焚甲木，反有相生之象；辛為丙之臣也，丙火能生戊土，合丙化水，使丙火不生戊土，反有相助之美。豈非扶社稷救生靈乎？生於夏而火多，有己土則晦火而生金；生於冬而水旺，有丁火則暖水而養金。所謂熱則喜母，寒則喜丁也。何謂“辛金柔軟，溫潤而清？”——原書注解：“辛乃陰金，並非珠玉之金。”任鐵樵認為“辛金乃人間五金之質，故清潤可觀。何謂“畏土之疊，樂水之盈？”——原書注解：“戊土多則埋金，畏之；壬水多則秀，故樂之，”換言之，辛金日主逢四柱中土勢重疊（即土多），則涸水埋金，反為不美。若水流充盈，則潤土養金而秀，故稱“樂水之盈”。何謂“能扶社稷，能救生靈？”——原書注解：“辛為丙之臣也（因丙火克辛金為正官），撫恤壬水，使不克丙火，而匡扶社稷。辛為甲之君（因辛能克甲木為正財），合化丙火，使不焚甲木，而救援生靈。”何謂“熱則喜母，寒則喜丁？”——原書注解：“辛金靠土而生，生於隆冬，而得丁火，則能敵寒而養之，故辛金生於冬月，見丙火則男命不貴（丙辛合而化水）雖貴亦不忠，女命克夫，不克亦不和，若見丁則男女皆貴且順。注釋：這段話的含義：辛金逢火多的情況下，喜歡戊己土為印綬，尤如母親之關照，土多能泄火的氣勢，使辛金不受克，如果辛金生於冬月，水寒金冷，須見火有利。但不宜見丙火喜見丁火，男女一生富貴和順。 引證《三命通會》對辛金的論解：“辛金繼庚之後，為五金之首，八石之元。（指鑽石珠寶首飾之金）。”在天為日月，乃太陰之精。在地為金，金乃山石之礦，謂之陰金。其祿到酉，酉中己土能生辛金，乃陰生陰也，謂之柔金，為太陰之精。至於中秋金水相停會合，含光圓融皎潔，（象中秋月亮一樣明亮皎潔，稱“月白水清”），邵子有曰：八月十五翫wan—同“玩”蟾光是也。辛長生於子，子乃坎水之垣（yuán矮牆），坎中一陽屬金，外有二陰屬土，土能生金，子隱母胎未顯其體，得子水蕩漾淘去浮砂，方能出色，此乃水濟金輝，色光明瑩。死於巳，巳為爐冶之火，將辛金煆成死器，亦被巳中戊土埋沒，其形不能變化，豈得複生？故辛金生於子，而死於巳也。土重金埋正謂此也。 《易經》論辛金：又曰：辛金溫潤，非頑鈍堅剛之物。使火炎鍛煉性質反傷，安能成其美用，隻宜水土資扶優柔融洽以潤其體，炎火太繁，喜行西北使去火而存金。如金太寒亦要丙丁火，使辛金而去冷。若坐祿通根，即身旺之地，縱加厚土，亦不能汩沒，所以，非陽金比也”。總之，辛金為陰性，柔軟，像水銀朱砂赤碧珍珠之類，秉受日精月華，最宜隱藏金清水秀，土氣豐厚的地方。 辛金的喜忌：辛金人平生喜行西北方運九月（戌）、十月（亥）。如行辰、巳（辰為東南方三月，巳為南方四月）怕見到丁火太炎，（辛金遇丙寅、丁卯爐中火）好比珍珠落進爐裏，即秀而不實，自然不能成器了。如果辛金逢寅午戌火局稱：殺旺。要身強才能抵擋得了，假如柱中有亥、卯、未木局，更見丙丁透出，這時又要行午、未運才能發福有財運。如是逢巳、酉、醜合成金局，以行東方運為大吉，不宜南方。 一元禪師在《天元論》中談辛金與五行幹支的關係及警句格言：1、辛到戊鄉，衣食自足。注：辛金遇戊土之鄉，是為父母之邦，得其所。且金賴土生，如辛日逢戊鄉，命局原無印綬，忽遇印鄉，如逢父母，則快如也，主衣食自足。但如四柱多土，則不宜又行土運，所謂土多金埋。2、辛祿遇壬，熔消福祿。注：辛金生壬水，為傷官，是為金水傷官。主人清秀好歌樂，極聰明淫佚無度。遇土止之，則福；無土止，為下格。釋：1、“甲見辛而化官，剛柔相濟。”辛與甲木的關係：——甲以辛為官，甲剛而辛弱，柔能相濟而不相克。2、“庚辛以甲乙木為財，得自然之福壽。”辛與甲乙木的關係——辛金能克甲乙木為財星，財乃生命之源，有了錢財，其人自然多福多壽。3、“辛為太陰，遇丙且合而歸之是正義。”辛與丙火的關係：——丙辛化合為水，其人有正義感。4、“丙辛化水，智顯必主文章。”辛與丙的關係：——因丙與辛合從金之義，金剛生水，辛金也化為水，故有金水相生，反歸本質，而水性之人智慧發達，能寫文章。5、“辛被丁侵克伐成害。”辛與丁的關係：——辛金被丁火相克為七殺，其人福氣減弱，須得壬癸水以製丙丁之火，其人才有富貴。6、“辛到戊鄉，衣食豐足。”辛與戊的關係：——辛金遇戊土之鄉，是為父母之邦，得其所。且金賴土生，如辛日逢戊鄉，命局原無印綬，忽遇印鄉，如逢父母，則快如也，主衣食自足。但如四柱多土，則不宜又行土運，所謂土多金埋。 7、“庚辛之質因戊己土多而掩美質，不能顯達也。”辛與己的關係：8、“柔能製剛，多因辛與庚期。”辛與庚的關係：——指庚辛金剛柔，庚性剛，辛性柔，庚為劍鋒之器，剛能殺萬物。辛為釵釧金，故柔軟而美麗。9、“辛祿遇壬容銷福祿。”辛與壬的關係：——辛金生壬火為傷官，稱金水傷官，其人清秀好歌樂，極聰明，無土止之終為下格，主其好淫無度。10、“辛傷於癸，即辛金生癸水為食神，得後人之福，晚年有依靠。”辛與癸的關係： 歸納辛金的喜忌：辛金喜歡金清水秀，土氣豐厚的地方。辛金喜歡甲、乙木為財，丙火為正官。四柱天幹透出甲、乙、丙，表示有了財官，但必須生在春天和木火局（即亥卯未木局或寅午戌火局）這樣財富之官才有用。辛金喜歡戊土為印綬，得父母之助，一生衣食豐足。辛金喜歡丙火化合為水，其人聰明，文章顯著。辛金忌怕逢壬水為傷官，則名利艱難。辛金忌怕土多埋金，不得重用。在行運上，辛金喜歡東方，南方木火，喜官臨財的運。在行運上，事金忌怕西方，北方為傷官敗財的運。六辛人怕官殺混雜，有殺無製，以鬼論製伏太過，也不見有福。 歸納簡化：辛——春——甲乙，金克木為財星；喜身旺逢財，入格局者，一生富貴。忌身弱逢財，反而受害，因木堅，金缺。辛——夏——丙丁火，火克金為官殺；喜身旺逢殺，入格局者，稱富貴之命。忌身弱逢官殺，反而有是非，金弱見火，必見消溶。辛——秋——庚辛金，同類比肩劫財。強金遇水，則挫其鋒，喜身旺逢比肩劫財之助，有利；辛——冬——壬癸水，金生水為傷官、食福。喜身旺又有比肩重迭，傷官、食神純一不雜入格局，稱貴命。忌身弱逢傷官食神重迭太旺，反受其害因金能生水，水多金沉；辛——四季——辰戌醜未，土生金為印綬。辛金喜歡戊土為正印，尤如母親關照有利，忌怕土多埋金，身弱逢印，太旺重迭，反而有害。 引自《神峰通考》和《淵海子平》辛金珠玉性通靈，最愛陽和沙水清。成就不勞炎火煆，滋扶偏愛濕泥生。木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。坐祿通根生旺地。何愁厚土沒其形。 略釋：辛金柔軟如寶玉靈通，辛宜隱藏金清水秀土氣豐厚。辛金不宜猛火冶煉，須要生扶於濕潤土中。木多火明辛氣喜行西北方，辛金生於冬天須丙丁之火，辛祿在酉而有根逢身旺地好。土厚生金不怕埋藏。 《淵海子平》批注：辛金溫潤，喜生扶，忌剝削，喜見土水逢之喜行西北。辛金性質柔潤，喜歡生扶的戊土印綬為用神。辛金忌壬水，為傷官不利；喜逢土大運行西北方有利。 辛金通講：辛金代表陰金，又名首飾之金，喻為柔脆的礦物,如黃金、白銀、珠寶、首飾、鑽石、戒指、項鏈、耳環、廉刀……一起閃爍出傲人的光芒，接受人們的青睞。它們是女性朋友的最愛，讓女人變得雍容華貴。這就是辛金，首飾之金，晶瑩剔透，美麗玲瓏。溫潤秀氣,圓滑,重感情, 辛金當然不及庚金之剛銳，但其毅性在內，上進心強，不求虛榮之心，表現突出。（而性不堅,虛榮心強,惜麵子,有氣質但欠魄力,終身為錢煩腦）但辛金真的“辛苦”的辛，與庚金一樣，充滿悲劇色彩，對目標追求甚殷，不及庚金的大刀闊斧，但卻有糾纏的耐力！ 辛金要用土來生旺，但太多土便極易埋金。“土重金埋”是辛金人最易犯的毛病，使辛金人一世無運行。古書雲“辛金喜壬水之淘”。金如要行運，必須夠土來生，生太多便要用水來洗淨。因此“辛金軟弱，溫潤而清，畏土之多，樂水之盈，能扶社稷，能救生靈，熱則喜母，寒則喜丁”。 “辛金軟弱，溫潤而清。”辛金要保持質地的純正，首先需要土去生旺，但土多會有金埋之嫌，這時用水去淘洗，洗去泥土的玷汙，恢複本來的麵貌，重獲別人的欣賞。漂亮的辛金表現在人身上，就是辛金人特別矜貴柔弱，不及庚金人剛強，最怕受氣挨罵，但內心卻意誌堅定，極富進取精神。隻是一樣要經曆許多磨練，付出極大的辛勞，才可獲得成功。即使成功的辛金人，也多懷有壯誌未酬的心情，不能舒暢開懷。國父孫中山先生便是一生在波折中不斷奮鬥的辛金人，他的名言是：“革命尚未成功，同誌仍需努力。”充滿了悲情色彩.辛金日元的人，生於卯月必大富大貴，生於丙月，為祿神位，一生衣食無憂。在中國曆史上，國父孫中山便是辛金命人，一生辛勤勞絕，為成功人士，但卻又是悲劇人物。美國總統肯尼迪便是典型的辛金命人，一生充滿傳奇，但並不快樂。肯尼迪生於七月，又為火，代表權力，地位，隻要他夠土來生金，土又能控製火的強弱，等如控製了他的名位吉凶，便可以成功。因此肯尼迪在三十八至四十八歲行的辛醜運中，登上了美國總統的位置，為美國曆史上最年輕的總統。但是“醜”剛好衝開了“未”宮的木庫，木會引發肯尼迪八字中強旺的火，對他的金構成威脅，結果在十一月二十二日己巳日屬火的日子發生遇刺，頭部中槍（頭代表火，槍代表火），時辰又是午時，火最旺的時刻。辛金因此極為忌火。除了子月的辛金需要火來溫暖外，辛金命人大多不要火，普遍忌火，已故美國總統肯尼迪，正是倒在巳火日午火時的槍火之下的……辛金人要行運，可以帶些首飾，種點花草，常去遊泳。同時，也可改變多愁善感的性格。且看另一位政壇名人李柱銘的八字，他也正是典型的憂國憂民的辛金人。美國總統肯尼迪是辛金巳月，行辛醜運成總統，但李柱銘是辛金午月，隻行水木運而未有行庚辛運，失令失大運，隻能富貴而欠力氣時運。辛金是首飾之金，很多時候真與金器有關。一個八字欠辛酉二金的人，對首飾特別鍾愛，因此戴金首飾，便真的行運了。我有一位客人，最大的嗜好便是買金器，結果熟了金行，每日中午吃了飯，便一定到金行坐坐，看八字竟然欠辛酉二金，乃用神也，十年過去，行了一個辛酉運，馬上討厭每日入此金行，金行以為失了一個顧客，原因未明，其實是八字作的怪。辛金被厚土埋沒，要用甲木來疏，用壬水來洗。我有一位客人，被厚土埋金，汙土來皮膚上竟然變成極多的雀斑，可見厚土埋金原來是生雀斑的淵源。此君原名有木字旁，本有甲木來疏土，但偏偏沒有行運，改了一個名，將唯一的木字旁都取去，我叫他掛竹蕭在寫字樓，結果買錯膠（一種膠名）造的，叫他種一顆大巴西鐵樹，結果一周之內便莫名其妙的枯死了，這是命運改不了的個案。一個辛金人要壬水，我叫他去遊水而且遊沙灘水，命當行運，結果遊了一個星期，便來了一張北京（屬水）的訂單，使他三年不用再擔驚害怕了，原來是開設礦泉水。為什麼要水的人真正遊水會改運？其實這不神奇，欠水的人泛指沒有水的性格，水是柔物，但內藏雄渾之力，水能彎曲其身，處於何種狀態的器皿均能變改其形，是代表適應能力，水代表機靈，欠水的人多習水性，其實是增加這些水的的性格，改進自己的性格盲點。滴天髓雲:辛金軟弱,溫潤而清,畏土之迭,樂水之盈,能扶社稷,能救生靈,熱則喜母,寒則喜丁。辛金清潤溫柔,喜壬水淘洗,謂金白水清,為美人胚子,秀氣,有別於庚金,庚金喜丁火煉,否則冥頑不靈,辛金喜水,有水才顯貴氣。 《窮通寶鑒》之辛金喜用提要：寅月 辛金失令，取己土為生身之本，欲得辛金發用，全賴壬水之功。壬己並用，以庚為助。卯月 壬水為尊，見戊己為病，須甲製伏。辰月 若見丙火合辛，須有癸製丙。支見亥子申，為貴。巳月 壬水淘洗，兼有調候之用，更有甲木製戊，一清徹底。午月 己無壬不濕，辛無己不生，故壬己並用，無壬用癸。未月 先用壬水，取庚為佐，忌戊出，得甲製之，方吉。申月 壬水為尊，甲戊酌用。不可用癸水。酉月 壬水淘洗，如見戊己，須甲製土。支成金局，無壬，須用丁火。戌月 九月辛金，火土為病，水木為用。亥月 先壬後丙，名金白水清，餘皆酌用。子月 冬月辛金，不能缺丙火溫暖，餘皆酌用。醜月 同上。丙先壬後，戊己次之，總之丙火不可少也。 《窮通寶鑒》之辛金：正月辛金：陽氣舒而寒未除，不知正月建寅，中有長生之丙，解去寒氣，忌甲木司權，辛金失令，取己土為生身之本。欲得辛金發現，全賴壬水之功。己壬兩透，支見庚製甲，科甲定然。或己土透幹，支中有甲，異路榮恩。或己土不全，號曰“君臣失勢”，富貴難全。或有丙火出幹，亦主武學。或見壬，無己庚者，貧賤之徒。或支成火局，即壬水出幹，不克己土，亦尋常之人。或庚壬兩透，破局製火，必為顯達之人。或支成水局，不見丙火，名為“金弱沉寒”，平常之士。書曰：金水性寒寒到底，淒涼難免少年憂。得丙透照暖，反主富貴。故正月辛金，先己後壬，己為君，庚為佐，如用丙火須參看。 二月辛金：陽和之際，壬水為尊，戊己為病，得甲製伏，則辛金不致埋沒，壬水不致混濁。合此者必身入玉堂。故二月辛金，有壬甲透者貴顯，否則，鄉紳。或壬坐亥支，不見土出，可能入芥，家亦小康。得申中之壬者，異途名望。無壬者常人，其生克之理，與正月辛金皆同。或壬戊透，甲不出幹，此為病不遇藥，平常之人。得乙破戊，頗有衣衿，但假名假利，刻薄乖張。或一派壬水汪洋，名為“金水淘洗太過”，不得中和，略有衣食，全無作為。如壬水重重，得戊反吉。或支成木局，泄盡壬水，有庚富貴，無庚平人。或支成火局，名“官印相爭，金水兩傷”，下流之格。得二壬出製，富貴反奇。辛金生於春季，一派壬水，而無丙火，即能顯達，家無宿眷。得壬丙齊透，方許大富大貴。 三月辛金：戊土司令，辛乘正氣，母旺子相，先壬後甲，壬甲兩透，富貴必然。壬透甲藏，稟貢不失。甲透壬藏，富貴可雲。壬甲皆無，平常之格。所忌者丙貪合也，如月時皆丙，名為爭合，主慷慨風流，交遊四海。若癸出幹製丙，可許采芹。或支坐亥子之鄉，支又見甲，即非玉堂，亦必高僧祿位。若戊出幹製水，不見甲乙，清閑之人。又或支見四庫，名“土厚埋金”，不見甲製，愚頑之輩。或四柱火多，無水製伏，名“火土雜亂”，主作淄衣，見癸可解。或比劫重重，壬癸淺薄，主夭，有甲出幹則貴，然無庚製方妙。 四月辛金：時逢首夏，忌丙火之燥烈，喜壬水之洗淘。支成金局，水透出幹，有木製戊，名“一清徹底”，科甲功名。癸透壬藏，富真貴假。若壬癸皆藏，戊己亦藏，略富。若壬癸俱無，反見火出，必主鰥獨。或支成火局，有製者吉，無製者凶。凡火旺無水，取土泄之。若壬水藏亥，戊不出幹，亦主上達，有戊常人，有一甲透，衣祿可求。若有甲無壬癸者，富貴虛浮，所謂“羊質虎皮”是也。壬癸甲三者全無，又不合格，斯為下品。 五月辛金：丁火司權，辛金失令，陰柔之極，不宜鍛煉，須己壬兼用，何也？己為泥沙，壬為海湖，己無壬不濕，辛無己不生，故壬己並用。無壬，癸亦可用，但癸力小。或支成火局，即重見癸出亦不濟，得壬透破火方可，必主生員。若無壬，癸見戊，雖有午宮己土，燥泥成灰，金必煆熔，反遭埋沒，不為僧道。有一二重比肩，不致孤獨。五月辛金，壬癸己三者皆用，或壬己兩透，支見癸水不衝，定主顯達。即己藏支，亦主稟貢。或無壬有己，須得異途。或癸出有庚，必主衣錦，叨受恩榮。若水土多者，見甲方妙。辛金生於夏月，要壬癸得地，若木多火多，不見金水，必敗。 六月辛金：己土當權，輔助太多，恐掩金光，先用壬水，取庚佐之。壬庚兩透，科甲功名。即不出幹，藏支得所，亦有榮華。但忌戊出，得甲製之方吉。甲須隔位，恐貪己合，反掩金光，又塞壬水之流，下賤之流。又忌庚出製甲，或隻有未中一己，見了壬水，又為濕泥，不可見甲。甲出，反作平人。總以一壬一己，見庚無甲方妙。與五月用己壬同。或丁乙出幹，又有庚壬者，顯貴。無壬者，否。或支成木局，得壬透，又有庚金發水之源，可雲富貴。 七月辛金：值庚司令，不旺自旺，且壬水居申，四柱不見戊土，胎元戊藏申內，為壬堤岸。人命得此，為官清正，但不富耳。或有土無甲，為“有病無藥”，常人。有甲者，衣衿有望。或四柱金多，宜水泄之，若一派金水，得一戊土，反為辛用，又宜甲製，自然富貴。或幹支水多，重見戊土，逢生得位，福壽之造。七月辛金，壬不在多，故書曰：水淺金多，號曰體全之象。壬水為尊，甲戊酌用可也，癸水不可為用。 八月辛金：當權得令，旺之極矣。專用壬水淘洗，故雲：金見水以流通。如見戊己，則生扶太過，故以土為病，見甲製土方妙。無戊，不宜用甲。或四柱一點壬水，甲多泄水，此為用神無力，奸詐之徒。得庚製者，反主仁義。或三點辛金，一重壬水，多見甲木，有庚透者，主大富貴，不見丁為美，若見一丁，此人風雅清高，衣食饒裕而已。或一二比肩，壬甲皆一，無庚出幹，亦有恩榮。或二三比肩，一點壬水，戊土多見，此為“土厚埋金”，此人愚懦。見一甲出，必為創立之人。或一派辛金，一位壬水，無庚雜亂，富中取貴。或一派壬水泄金，無戊出製，為“沙水同流”，主奔波貧苦。若得支見戊止流，其人頗有才能，藝術過人。或支成金局，幹見比肩，無壬洗淘，此宜用丁，無丁必主凶頑無賴。若得一壬高透，以泄群金，又名“一清到底”，定有治國之才。或支成金局，戊己透幹，壬透無火，名“白虎格”，運行西北，富貴大顯，子息艱難。或透丙火，雖有壬出，亦屬平常。或一二辛金，一派己土，定為僧道。或幹透己土，支見庚甲，一生安閑。或一派乙木，不見庚壬，為財多身弱，一見庚製，富貴可期。 九月辛金：戊土司令，母旺子相，須甲疏土，壬泄旺金。先壬後甲，壬甲兩透，桃洞之仙。或壬透甲藏，又見庚金，平人。甲透壬藏，戊在支內，異途之人。或辛日甲月，壬水在支，有庚自能去濁留清，秋闈一榜。若戊戌月，即有甲在支亦否。總之土太多，甲不出幹，莫問功名。得一壬出，洗土助甲，雖不發達，富而可求。或土多無壬甲，時多透丙辛者，略貴。加以辰字在支，雖榮顯莫。或木多土厚，無水者常人。或幹上重見癸水，雖無淘洗之功，頗有清金之用。此命主富辛苦。或己透無壬有癸，亦能滋生金力，衣衿之貴，但恐己多，不免濁富。九月辛金，火土為病，水木為藥。 十月辛金：時值小陽，陽氣漸升，寒氣將降，先用壬水，次取丙火。壬丙兩透，金榜題名。何也？蓋辛金有壬水丙火，名“金白水清”，又在亥月故發。丙透壬藏，采芹之造。丙藏壬透，富有千金。壬丙在支，聰明之士。戊壬存柱，積蓄之人。或壬多無戊，名“辛水汪洋”，反成貧賤。戊多壬少，又主成名。或甲多戊少，因藝術而蓄金。若己多有戊，壬水被困，金被埋，不過誠實之人。或壬癸多無戊丙者，勞碌辛苦。十月辛金，先壬後丙，餘皆參用。 十一月辛金：癸水司令，為“寒多雨露”，切忌癸出凍金，而困丙火。壬丙兩透，不見戊癸，衣錦腰金。即壬藏丙透，一榜堪圖。或壬多有戊，兩甲出幹者，青雲之客。若壬多無戊丙者，泄金太過，定主寒儒。或壬多，甲乙重重，無丙火者貧寒。或支成水局，癸水出幹，有二戊製者，富貴恩榮，無戊者常人。或支見亥子醜，幹出比劫，無丙，為潤下格，運行西北，富貴雙全。若無庚辛，又出甲乙，無戊丙者，必主僧道。或支成木局，有丁出幹，又見戊者，功名特達。冬月辛金，須丙溫暖方妙。 十二月辛金：寒凍之極，先丙後壬，無丙不能解凍，無壬不能洗淘。丙壬兩透，金馬玉堂之客。壬丙俱滅，遊癢食氣之人。有丙無壬，富真貴假。有壬乏丙，賤而且貧。或丙多、無壬、有癸，市中貿易之流。或水多，有戊己出幹，又有丙丁，必主衣食充盈，一生安樂。十二月辛金，丙先壬後，戊己次之。 辛金意象：五行：陰金 方位：西方
五行與天幹地支的關係
天幹地支的與五行的關係 子（鼠）屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水，北方。寅（虎）屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火，南方；午（馬）屬陽火，南方。申（猴）屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金，西方。辰（龍）、戌（犬）屬陽土，中央；醜（牛）、未（羊）屬陰土，中央。 甲為棟梁之木，乙為花果之木，甲乙東方木。丙為太陽之火，丁為燈燭之火，丙丁南方火。戊為城牆之土，己為田園之土，戊己中央土。庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，庚辛西方金。壬為江河之水，癸為雨露之水，壬癸北方水。 清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《鬆霞館贅言》：“子何以屬鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬牛。人生於寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬虎。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。羊齧未時之草而茁，故未屬羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬雞。戌時，戌”就是沒有牙齒的意思。狗沒有了尖牙利齒，就沒法磨碎食物，就意味著餓死故戌屬狗。亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。”幹、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙醜金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁醜水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己醜火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛醜土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸醜木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙醜 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 ......>>
天幹地支與陰陽五行的關係 中國古人采用幹支紀年法，直到現在，我們還經常提到某某年的天幹地支是什麼，比如今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分別表示了這兩年的屬相鼠和豬。因此很少有人不知道天幹地支是什麼，但很少有人了解幹支與陰陽五行之間的密切聯係。實際上，每個天幹每個地支都有它自己的陰陽五行屬性。正因為幹支自己具有獨特的五行屬性，人們用幹支表示的生辰八字才得以跟五行聯係起來，由命理學者根據五行生克來推理出人的命運。
既然講命理，那我們就從最基礎的東西講起，先來認識一下十天幹和十二地支。
幹支，顧名思義，是主幹和枝丫的意思。有幹有支，這才是一棵完整的樹，因此天幹在上地支在下，這樣組合起來才是一個完整的整體。古人最初對天幹地支的命名確實有這層含義，但是在八字命理學中，地支倒更像是植物在地下生長的根須。為了方便進行下一步學習，大家不妨這樣理解，天幹地支的組合就像一棵樹，天幹是樹木在地麵之上的枝幹部分，而地支則是樹木在地下蜿蜒生長的根部。這樣的比喻，在命理學上是有其重要意義的，大家會慢慢體會得到。
幹支誕生的年代已經相當久遠了，具體不詳，但可以確定，在商之前一定已經存在了，因為我們可以看到，商朝的帝王們都喜歡取一些與幹支有關的名字，比如太甲，天乙等等。一年十二個月，恰好有十二地支，由此我們容易想到，古人最初是用地支來記月的，但是後來就開始用天幹地支組合起來的六十甲子記年、月、日、時，也就有了完整的幹支紀年法。年月日時各取一天幹一地支也就有了我們平時所說的“生辰八字”。
天幹是十個，五行是五個，但金木水火土又分陰陽，於是二五一十，正好配上了十天幹。比如甲是陽木，乙是陰木，丙是陽火，丁是陰火。具體有歌訣寫道：“東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。”
十天幹在單數位次上的屬性為陽，在雙數位次上的屬性為陰，一陰一陽相互交替，鄰接的天幹又是五行屬性上相生的關係。比如甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。
這樣一來，十天幹的五行屬性甚至方位含義都一目了然，非常簡單明了。但是十二地支就遠比天幹要複雜。我們知道，地麵之上的東西都清晰明白，很容易看得一清二楚，地麵之下的東西卻隱藏得很深入，根須嘛，容易交錯糾纏難以分辨，這樣，地支的屬性也就隨之變得複雜難辨起來。
我們把十二地支分成三組，每四個為一組，分別是四旺，四生，四庫。
四旺，這是最簡單的一組，它們是子、午、卯、酉，它們的五行屬性十分“單純”，即，子是陰水，午是陰火，卯是陰木，酉是陰金。由於在十天幹中癸表示陰水，所以我們又說，子中藏癸，同樣的，我們說午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。這個“藏”字，多少有些蘊藏儲備的含義，地支在地下嘛，自然是藏起來的部分。換一個角度，我們也可以認為子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，本來就是天幹遺留在地下的根須，隻不過子午卯酉這四條根並未經過糾纏，十分單純而容易分辨。
四生，這一組也相對簡單，分別是寅、巳、申、亥。寅，這條根是由三段根須纏起來的，它們分別是陽木，陽火和陽土，也就是甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我們稱甲木是寅的地支本氣；巳，也是由三條根纏起來的，分別是陽火，陽土和陽金，也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本氣；申，同樣是三條根互相纏繞而成，分別是陽土，陽金和陽水，也就是戊庚壬，其中庚金是申的地支本氣；亥，這個比較個別，是兩條根纏繞起來的，它們是陽水和陽木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本氣。
我們容易發現兩條規律：第一，這組地支的藏幹全是陽性的。沒錯，甲丙戊庚壬正好全是陽性五行，並且計算起來，除......>>
天幹地支的五行屬性! 五行與幹支
天幹金：庚、辛 地支金：申、酉
天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯
天幹水：壬、癸 地支水：子、亥
天幹火：丙、丁 地支火：巳、午
天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 是結合天幹地支的屬性，然後把自己的身主和命主結合！以五行的相生相克來預測的！金：天幹的庚、辛 地支金：申、酉
木：天幹的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天幹的壬、癸 地支水：子、亥
火：天幹暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天幹的戊、己 地支土：醜、辰、未、戌
天幹地支與五行相生相克有何關係？ 五行是構成世上萬物的五種最基本的元素，它們是變化無窮的，高深莫測的，五行的創立，準確地模似了自然 界的基本狀態，事上萬物生息變化都，都離不開這五行， 它們的順序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方 居子位，子為陽之初一，故水為一；火在南方居午位，午 是陰之初，故排第二；木在東方陽位奇數依次排第三，故 木居第三；金在西方西屬陰是偶數依次排第四，故金為第 四；土在西南方，屬陽為奇數依次排第五，故土第五。然 而土居中央，是其水、火、木、金生成的前提。
常 五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天幹地支與陰陽
陰天幹：乙、丁、己、辛、癸
陽天幹：甲、丙、戊、庚、壬
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥
五行與幹支
天幹金：庚、辛 地支金：申、酉
天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯
天幹水：壬、癸 地支水：子、亥
天幹火：丙、丁 地支火：巳、午
天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 是結合天幹地支的屬性，然後把自己的身主和命主結合！以五行的相生相克來預測的！金：天幹的庚、辛 地支金：申、酉
木：天幹的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天幹的壬、癸 地支水：子、亥
火：天幹的丙、丁 地支火：巳、午
土：天幹的戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 然後以日幹支為身主，年幹支為先祖 月幹支為夫妻 時幹支為子女 從中推算幹支的生克關係和硬弱！
幹支五行和納音五行關係 幹支五行
就是天幹，地支 各自的五行！是單獨的~一般配合後天八卦來使用
甲乙東方木，丙丁南方水，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水
十二地支以應月，地之五行也，子陽亥陰日水，午陽巳陰日火，寅陽卯陰日木，申陽酉陰日金，辰戌陽醜未陰日土。”
寅、卯月為春季的正、二月，正是東方風木之氣當令之時，故寅、卯在五行同屬木。
巳、午月為夏季的四、五月，正當南方火熱之氣當令，故巳、午在五行同屬火。
申、酉月為秋季的七、八月，正是西方燥金之氣當令，故申、酉在五行同屬金。
亥、子月為冬季的十、十一月，正當北方寒水之氣當令，故亥、子在五行同屬水。
辰為季春三月，未為季夏六月，戌為季秋九月，醜為季冬十二月，這四個季月，都是中央土濕之氣寄王子：四時的月分，所以辰戌醜未在五行同屬於土。
納音五行，天幹有天幹的五行，地支有地支的五行，天幹與地支配合後會變成新的五行，稱為“納音五行”。原幹支五行稱為正五行，納音五行叫做假借五行，因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成的納音五行。
一般配合六十花甲來使用，主要是用來看命盤
甲子乙醜海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火
丙子丁醜澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白蠟金
壬午癸未楊柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子己醜霹靂火 庚寅辛卯鬆柏木 壬辰癸巳長流水
甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木
庚子辛醜壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛燈火
丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金
壬子癸醜桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
它兩應用到的地方有所不同~
年月日時辰與五行天幹地支的關係 排年柱
排四柱是推命的第一步, 即由命主出生之年月日時排出其四柱. 由於四柱是由八個幹支組成, 因此也叫排八字. 下麵分別說明年月日時其四柱排法.
年柱, 即人出生的年份用農曆的幹支表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人1998年正月初三生, 由於98年交立春是正月初八8時53分, 因此此人的年柱為97年之丁醜,而非98年之戊寅.
4.2排月柱
月柱, 即用農曆的幹支表示人出生之年月所處的節令. 注意月幹支不是以農曆每月初一為分界線, 而是以節令為準, 交節前為上個月的節令, 交節後為下個月的節令.
我們現在用的農曆也叫夏曆, 是建寅月的, 即每年正月為寅月, 二月為卯月,直到十二月為醜月.月柱中的地支每年固定不變, 從寅月開始, 到醜月結束.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 醜月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
查法是, 凡甲年己年(年柱天幹為甲或己), 正月為丙寅, 二月為丁卯,餘類推.如1998年為戊寅年, 三月是丙辰月. 2000年為庚辰年, 八月為丁酉月.
另有以下口訣可幫助記憶, 也稱為五虎遁:
甲己之年丙作首, 乙庚之年戊為頭.
丙辛之歲尋庚土, 丁壬壬寅順水流.
若問戊癸何處起, 甲寅之上好追求.
口訣用法: 凡甲年己年, 一月天幹為丙, 二月天幹為丁, 壓餘類推.
4.3排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我國幹支記日從未間斷. 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法.
日柱, 即用農曆的幹支代表人出生的那一天. 幹支記日每六十天一循環,由於大小月及平閏年不同的緣故, 日幹支需查找萬年曆.
日柱, 在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時, 十二個時辰為一天, 每一個時辰占兩個鍾點. 日與日的分界線是以子時來劃分的, 即晚上的十一點.十一點前是上一日的亥時, 過了十一點就是次日的子時. 這一點請特別留意,而不要認為午夜十二點是一天的分界點.
4.4排時柱
時柱, 用農曆幹支表示人浮生的時辰. 一個時辰在農曆記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰.
子時: 23點 --淩晨1 點前 醜時: 1 點 --淩晨3 點前
寅時: 3 點 --淩晨5 點前 卯時: 5 點 --淩晨7 點前
辰時: 7 點 --上午9 點前 巳時: 9 點 --上午11點前
午時: 11點 --上午13點前 未時: 13點 --上午15點前
申時: 15點 --上午17點前 酉時: 17點 --上午19點前
戌時: 19點 --晚上21點前 亥時: 21點 --晚上23點前
古人將一日等分為十二時辰, 即:
夜半者子也, 雞鳴者醜也, 平旦者寅也, 日出者卯也,
食時者辰也, 隅中者巳也, 日中者午也, 日佚者未也,
哺時者申也, 日入者酉也, 黃昏者戌也, 人定者亥也.
時柱的地支是固定不變的, 而天幹卻不同, 可查下麵日上起時表:
日上起時表
時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲......>>
天幹地支跟八卦五行有什麼聯係？ 一、天幹寓意 （甲）象草林破土而萌，陽在內而被陰包裹。又有認為，甲者鎧甲也，把萬物衝破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。 （丁）壯也，草木成長壯實，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。 （庚）更也，秋收而待來春。 （辛）金味辛，物成而後有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。 （壬）妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。 （癸）揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。二、地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽萌的開始。 （醜）紐也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地麵。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地麵伸展。 （卯）茂也，日照東方，萬物滋茂。 （辰）震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生發已經過半。 （巳）起也，萬物盛長而起，陰氣消盡，純陽無陰。 （午）仵也，萬物豐滿長大，陽起充盛，陰起開始萌生。 （未）味也，果實成熟而有滋味。 （申）身也，物體都已長成。 （酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂。 （戌）滅也，草木凋零，生氣滅絕。 （亥）劾也，陰氣劾殺萬物，到此已達極點天幹地支簡稱“幹支”，十天幹：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；十二地支：子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支對應十二生肖――子：鼠；醜：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇；午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬.十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫“幹支紀法”。 天幹與五行、方位的關係： 甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。 丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。 戊為城牆之土，中方。己為田園之土，中方。 庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。 壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。五行是中國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和方麵。五行指：金；木；水；火；土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行數理:金為七,木為八,水為六,火為九,土為五。八卦所對應的五行: 金-乾、兌乾為天,兌為澤 木-震、巽震為雷,巽為風 土-坤、艮坤為地,艮為山 水-坎坎為水 火-離離為火早在公元前2697年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天幹，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀曆之符號。 我國曆法以月球繞地球一周的時間（29.5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時間（365.2419天）為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符，設置閏月。據記載，公元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協調陰曆和陽曆。 天幹地支，是古人建曆法時，為了方便做60進位而設出的符號。對古代的中國人而言，天幹地支的存在，就像 *** 數字般的單純，而且後來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這些數字被賦......>>
起名時所說的五行地支天幹都是什麼關係？ 五行與天幹的對應關係：
木→甲乙、火→丙丁、土→戊己、金→庚辛、水→壬癸。
五行與地支的對應關係：
木→寅卯、火→巳午、土→辰醜戌未、金→申酉、水→亥子。
天幹地支:教你識人識己
十天幹：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二地支：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥
人一出生，五行能量屬性既已確定，日柱是八字的核心。日柱天幹代表這個人。
甲-陽木 大樹 耿直直率，不回彎。身材直。老板和小領導多。
乙-陰木 花草 溫柔合群，周圍都是乙木的人。骨架小。
丙-陽火 太陽 外向開朗急躁感染力強。長相漂亮。
丁-陰火 星星 情感細膩豐富，充滿才華。
戊-陽土 大山 誠實可靠，頂天立地。大人物
己-陰土 田園土 溫柔 包容 善待他人 與辛金不太好
庚-陽金 寶劍 重信守義 剛毅不服輸，受的住壓力，不錘煉不成器。
辛-陰金 金戒指 外柔內剛，精致，追求完美。帥哥美女多。
壬-陽水 大江大河 膽大，敢冒風險，包容性強。
癸-陰水 雨露之水 細膩，依附，擅長與人打配合。
甲乙木：愛心泛濫，心生憐憫，慈悲之心。表現出善良特質則可贏得好感。（吃軟不吃硬，動之以情）
丙丁火：性格外放好麵子，重禮儀，熱情樂觀，做事迅速。（誇，捧，肯定）
戊己土：踏實樸素，誠實可靠，說話算話，接地氣，性格也比較溫和，有慈善之心。（戊土肌肉塊大己土三圍好 討厭別人不靠譜）
庚辛金：講義氣，剛毅不服輸，富有正義感，能言善辯。（寧折不彎，討厭甩鍋的人。）
壬癸水：靈巧機敏，有智慧，有智謀，易變動。（適當限製壬水。不要跟壬癸水玩兒心眼兒）
五行生克
一看就順眼的天作之和 甲木-己土 合
可用於談事 比如 搞不定丙火 可以找個辛金的人 會順利的多
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點開輸您出生日期（陽曆） 這樣就可以換算成幹支曆的生辰八字
壬和巳什麼關係?以壬為主,巳是正財還是偏財
正財
同為偏異為正 壬水是陽水 巳火是陰火 所以是正財
不過一般都是看巳火下麵遁藏的天幹的十神，很少這麼直接比較的